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                  話說文明

                  一個人思想散發出的香氣,是文明所陶冶出來的。高雅品格,是文明所帶來的最大禮物。在一個同自身品性相契合的社會里,修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悅,活出真心,活出健康,活出美感。而一個國家的文明,恰恰是修養情趣的必然要素。

                  孔子在詩經中篩選詩歌的標準是思無邪,而我認為,用其概括文明也未嘗不可。思無邪,第一個層面就是正直的思維,這無疑是文明帶給我們的最大益處。正直是立人之本。擁有健康的思維,才能發覺世界的美好。里根說:“如果你正直,這比什么都重要;如果你不正直,什么也無關緊要?!币粋€社會的繁榮與否,與每一個人的品性密不可分,人先正直,社會隨著正直,然后文明開始繁榮,整個子孫后代都會受益無窮。第二個層面,“無邪”就是真性情,是一種沉靜做自己的生活態度。這也是文明的含義之一:“擁有健康的體魄,得體的舉止,和優雅的語言?!闭嫘郧椴皇菫E情,不是妄情,而是“情感的中庸”。一個國家或是民族擁有太多不同的人,充斥著太多未知數。情感是人最復雜的東西,倘若一個國家充滿了不一樣的情感,又怎能安定的維持下去?所以文明是情感的約束,如何約束和調適情感,使之達到對我們身體有益,對社會有益的狀態,則是文明的內在意義。

                  文明是優雅的語言。一個高雅的人,語言絕不會平庸。中國自古就是詩教,文人墨客的優雅語言無疑對中華文明起著很大的影響。所謂“一花一世界,一樹一菩提”,透過身邊微小的事物而觀測到世界的真諦,是美育達到最高境界的表現。美育在中國文化里是一個非常重要的組成元素,它教導人們領會生活的美,極大的促成了中華文明的詩意化。唐詩,宋詞,元曲,法家,道家,儒家,都是文明繁榮的實體化表現。國家與國家之間為什么存在差異?就是源自靈魂,生命能量,神魂意魄的差異,源自詩性和藝術性。

                  文明是得體的舉止。一個人的氣質里,藏著他讀過書,走過的路,愛過的人。國家或民族的文明關乎風化?,F代社會的大多數人,以為學了管理學就會管理,就有了安身立業的資本。殊不知在古人眼里,這本來就是本末倒置的行為。安身立業的根本大法是學習如何管理好我們的性情和心靈。曲黎敏曾介紹過:“繁體字的風字是風,里面有許多小精蟲,猶如種粒;風,是流動的,可以把萬物之種滿世界傳播?;?,是兩個顛倒的人,即指把人徹頭徹尾的改變。因此,所謂風化,就是從最細微處一點點改變人,像風吹一樣,萬物皆飄忽,最后,人亦在不知不覺不漏聲色被徹頭徹尾改變?!比绱藖砜?,這不就是文明的終極教義嗎?

                  文明又是深情的載體。文明能培養人情緒的穩定性,繼而培養豐富的情感。傳承了幾千年的文化之所以能破空而來,經久不衰,就是因為其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的內容是親情,友情,愛情。每一個值得懷戀的情感,都被人打上過深深的烙印,久而久之,就會把這種情感流傳給社會,最終成為文明的一部分。例如孝順,孝是養老,順是順從。動物尚有反哺之行為,況人乎?這是人的一種本性。每一個人對此都認同,那么“孝順”也就成了中華民族的一種文明。

                  文明是精神,是品行,是風化,是社會發展的元意識。它率真,樸實,無處不在,如孩童般自在活潑。這,就是我眼中的文明。

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